Também chamado de Atinmé-vodun (o vodun dentro da árvore), representa o primeiro ser sagrado do mundo, por isso considerado o primogênito de Mawu e Lissá, muito embora Sakpata  seja muitas reconhecido com esta atribuição. Loko é cultuado em toda parte, tanto pode ser um Ji-vodun, como um Ayi-vodun, assim como também Tô-vodun e Henu-vodun. Os voduncis de Loko que são chamados deLokosi em muitos casos têm os cabelos raspados apenas na metade esquerda do crânio, e levam nas costas a atchina.

Os Atinmé-vodun podem habitar diferentes espécies de árvores, mas suas favoritas são mesmo o lokotin . Ficus doliaria, a gameleira, no Brasil ; ( Ficus doliaria, a gameleira, no Brasil: Chlorophora excelsa, na África) eo Huntin ( Ceiba petandra, conhecida no Brasil como sumaúma de várzea ), mas pode também eleger outras como o detin (Elaeis guineensis, o dendezeiro), o kpentin ( Carica papaya, o mamoeiro), etc.

a árvore, representa. tanto o vodun Loko como o orixá Iroko, tem suas horas de serem tratados e não gostam de muito movimento, pois tem horas que em seus galhos estão eguns, outra é  as terriveis yamins, e outra os orixás/voduns.

por isso não se passa altas horas da noite junto destas árvores, não é qualquer hora que se pode colher suas folhas, e se um pássaro estiver em seus galhos não pode ser caçado. como qualquer perseguido que se refugiar junto a estas árvores, ali eles não podem ser capturados.

para aplacar este orixá tem que se deixar junto um quartilhão de água, que só é completada de tantos em tantos dias e no tronco da árvore se prende um ojá branco.